如下解答:

【资料图】

显考、显妣、先考、先妣都是指逝去的父母亲，其中显考、先考指逝去的父亲，显妣、先妣则指的是逝去的母亲。区分这两个称呼很容易，显考、显妣是对逝去父母亲的美称，先考、先妣则是对逝去父母亲的尊称。“故”的意思指的是“已故”，虽然放在这些词语前面语义有所重叠，但也可以综合起来用。所以“故显考、故显妣”主要是对已故父母亲的一种美称，而“故先考、故先妣”主要是对已故父母亲的一种尊称。

其实我国最开始用于碑文上的是“先考、先妣”，在后来慢慢的发展中，演变为“显考、显妣”，当然前者还在一直用着。之所以会演变，主要还是为了宣传父母的德行，“显”字的来源是“德显考、行显著”。古人讲究三不朽，分别是“太上立德，其次立功，三次立言。”然而普通的家庭中，很难谈得上为国家立功，或者创作出显世著作，所以大家只能在“德”字上做文章，以“显”字来赞美父母德行端正。

不过据资料显示，不同的地方有些不同的风俗，有些地方对于“显”和“先”的解释与上面的说法不同。比如有的地方认为，父母亲去了一个，还有一个尚在人士，则用“先考”或“先妣”，如果父母双亡的则用“显考”或“显妣”。关于碑文这种东西，很多地方的习俗都是不一样的，而且有的地方关于立碑也是不固定的，比如有的地方父母有一方尚在的时候可以立碑，而有些地方是不可以立碑的。

有的地方可能写的都是“先考、先妣”这样的字眼，有的地方也可能写的都是“显考、显妣”这样的字眼，因为每个地方的风俗习惯不同，这些都是说不定的。

如下解答:

在农村经常可以看到后人给过世的亲人立墓碑，如果家庭经济条件不允许，一般只有一个坟头，所以立墓碑的家庭一般经济条件都比较好，而且在农村立墓碑也是有一定规矩的，不可以随便进行，例如需要守孝三年之后才可以立碑，而在此期间不能够扫墓，也不可以做添土的工作，当然不同地区所遵循的风俗习惯还是有一定差别的。但是墓碑都有一个相同点，那就是在墓碑上会刻有文字，有的墓碑上会有“故、显、考、妣”的字样，那么这些文字究竟是什么意思呢？

先来说“故”字，实际上这个字比较好理解，就是指过世离世的意思，用这个字代指坟墓中已经过世的人。“考”字是指代父亲，“妣”字是指代母亲，而“显”字一般表示敬意，在墓碑上看到这个字一般是指对过世之人的尊敬，所以在墓碑上看到的显考是表示先父的意思，就是对过世父亲的尊敬之意，同理，显妣就是指对过世母亲的敬意。

人们之所以会对这些问题的含有不明，是因为这几个字都是从古代流传下来的，对于现代人来说自然会有一些陌生，但是经常看史书的朋友就会比较了解。给逝去的亲人立碑是对他们表示尊敬和缅怀，但是在墓碑上不仅会显示出过世人的姓名，还会写下过世时间，这样方便人们记忆，也可以让后人在扫墓时对过世亲人的情况有所了解，但是墓碑上文字不宜过多，需要尽量简化，墓碑需要庄严肃穆，以表达敬意。

在墓碑上还会有关于立碑人的信息，一般会将立碑人的信息写在右边，因为中国古代以左为尊，所以一般过世亲人信息会写在墓碑的左边，而立碑人的信息会出现在另一边，这也是表达对过世亲人敬意的方式。墓碑上会将过世亲人的子女名字都写下来，当然也有一些特殊情况，只写一个子女的姓名或者是其中几人，这种需要按照实际情况来看。

在有的墓碑上可能看不到子女姓名，可能是其他亲人所立的碑，或者是子女不愿意留下姓名，现代人因为对于立碑的风俗和规矩不是很重视，有的会直接用子女敬立等字眼来代替，而通过这些方式也可以表达自己对过世亲人的敬意，但无论时代如何变迁，立墓碑的一些风俗和规矩还是应该保留。

如下解答:

人，生有来处，死有归地。人最后的去处便是被埋人坟中，被子孙后代所拜祭。为了让其准确地认清先祖的归处，大家会在坟前立一座碑子。实际上也就是做了个记号。墓碑上刻多少个字是吉利的数字有规定，就是墓碑上刻的文字更有讲究:左手为逝者出生、去世的时间，右手为立碑者名字及日期。中间的乃是逝者的名号。就这中间的碑文贯以“故显考妣”起头，其实，它们都代表的一定的意思。

“故”:本是指过去的事，用在这里指人已经不在了，即去世的意思。如果直接用“死”或“亡”，太直白，心里也不舒服，徒增悲伤之情。用了“故”，表达的意思是一样的，但听上去不但含蓄且文雅，也很庄重，更有对逝者尊敬之意。“显”，有显示的意思。只有夫妻两人都已经去世了，而且上无老人，下有子孙兴旺昌盛之时，才可以用这个字，是一个尊称，更有对逝者有夸奖、感恩之意。

“先”同“显”。虽然同意同音，且代表的意义殊途同归。“先”是夸奖长辈有德之人。而“先”却拘泥于“上有老人”。

不过在元代以前，都用的是“皇”字，而元成宗觉得“皇”是皇家的专属，不允许普通百姓再用，才改成了“显”或“先”，以至沿用至今。

“考”、“妣”:“考”、“妣”都是一种尊敬的称呼，前者指父亲，后者指母亲。这出自于我国是最早的一部辞典——《尔雅》。从西汉沿用至今。大家一定上学时学到过一个成语叫“如丧考妣”，意思是对某一件事悲伤的程度如同自己死了父母一样。因此，父亲去世，立碑的儿女会在墓碑的中央刻着“先考XXX”，或“先妣XXX”。明白了“故”、“显”、“先”、“考”、“妣”的单个字意，这组合的“故显考”、“先考”是对去世父亲的称呼；“故显妣”、“先妣”是对去世母亲的称呼。只是“故显考”、“故显妣”只适用于有影响力的人，其他人很少或不能用的。

墓葬文化，在我国已传承几千年，墓碑作为一种特殊的形体而存在，寄托子孙后代的怀念和感激之情。随着时代的变迁，各地传统的习俗也发生着细微的改变。但无论怎样的改变，源源流长的中国汉字的寓意是不改变的。真正的了解，才能正确的使用。弄错了，会闹笑话的。

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如下解答:

在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”都分别是什么意思？

在国内广大的农村地区，基本上还都是采用土葬。每当清明扫墓，或者是过年祭祖的时候，有些年轻人就会很好奇，在墓碑上面，前面写的几个字基本上都是差不多，常见到的是故先考、故先妣，偶尔还能见到一些是故显考、故显妣的字样。那这几个字这些到底说的是什么意思呢？

确实有不少人有过这方面的疑惑，小编在小时候也十分好奇，也曾经问过爷爷，之后才恍然大悟。你知道是什么意思吗？这里我们先逐字进行一番了解。

“故”比较好理解的，很多人也知道其意思，也就是去世、过世的意思。而“先”是则是对已故之人的尊称，比如常说“先人”、“先父”、“先烈”等等。“考”和“妣”，原意是分别指父亲和母亲，后来则分别是指已离世的父亲、母亲了。所以先考和先妣指的就算对离世的父亲、母亲的尊称，而之所以在加上一个“先”字，则有表达对他们的怀念和哀痛之情。

说完了先考和先妣，再来说一下“显考”和“显妣”。其实这同样也是对亡父和亡母的称呼，只是先考和先妣是尊称，表示的是尊重。而“显考”和“显妣”则是美称，表示的是一种赞美。但是在农村里的墓碑上多数看到的是“故先考”和“故先妣”，只是偶尔才能看到少数的“故显考”、“故显妣”字样的刻文。因为这些都往往是对于德行远播，有一定影响力的人才使用。

另外，关于墓碑上碑文的书写也是非常有讲究的，其所涵盖的内容也是很丰富的，一般主要包括逝者的姓名、身分、生卒年月日、立碑人、安葬或重葬的日期等等。

如下解答:

有一句成语叫如丧考妣，意思就是像死去了父母一样。由此可见，考妣本指父母，后逐渐演变为故去的父母。在《尔雅》中有“父为考，母为妣”的说法，《礼》中进一步释为：“生曰父母，死曰考妣”。

“先”理解，比如先前、先后之类的词语，一般指“前”的意思，同时也含有尊敬的意思在其中。最常见的有“祖先”“先祖”之说。

所以“先考、先妣”是对故去父母的一种尊称。

“故”是指故去，也就是死去、过世的意思。

“显考、显妣”是一种美称，其实此处中的“考妣”用的是其本意，并非是指故去的父母。而“显”字取其德行昭著，声名远播之意，是对父母德行的一种称颂和赞美。

所以“故显考、故显妣”是对故去父母的一种尊敬的美称。

综上，“先考、先妣”与“显考、显妣”其实意思并非相同，但由于“先”和“显”读音相近，在后来的流传中有些地方将“故”字省略，直接用“显考、显妣”作为对故去的父母的一种美称，由于“考妣”意思的演化，这一说法也逐渐通行开来，但其实严格地说，“故显考、故显妣”才更准确。

如下解答:

其实在最早时候，考、妣是指父母健在，即生曰考、曰妣，殁曰父曰母，这样一些成语如“如丧考妣”、“考妣延年”等才能解释的清楚。不过后来反过来了，生曰父曰母，殁曰考曰妣，一直延续至今。

父殁最开始是称皇考，《读礼通考》曰“元大德中，始诏改‘皇’为‘显’，士庶不得称‘皇’“，即在元代开始，将”皇考“作为帝王的专称，民间只能称“显考”。“显考”，最早见于西周武王的诰令：“康叔曰，‘惟乃丕显考文王’”。不过，显考最开始是指高祖，“王立七庙，曰考庙，父也；曰王考庙，祖也；曰皇考庙，曾祖也；曰显考庙，高祖也。“不过后来就专指父亲去世之后称呼。另外，郑珍《亲属记》有“父殁曰……显考（嗣出）”，其“嗣出”二字似乎是指出继，按此理解，则出继之后，称本身父为显考。

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相比“显考”，“先考”之“先”字本身就有对故去之人敬称之意，如对故去的妻子称“先妻”，西门庆就有“小人先妻陈氏”之语；同“先妻”意的还有“先配”；其他还有对当朝帝王故去的父亲称“先帝”、对已故的丈夫称“先夫”、妻子称呼已故的公公、婆婆为“先舅”、“先姑”等等。

如下解答:

我地地道道出生在农村，关于农村墓碑上刻着的故“显考、显妣”和“先考、先妣”是什么意思。这个答案各有所不同，有各方各地的风俗不异而答，故当然大家很易懂也就是去世了或者过世了，但“显考、显妣”在我们四川我所在的地区只能是代表父亲、母亲去世后才能在石墓碑上刻上显考或显妣，而不是一般的人去世后都能刻显考、显妣的。举个例:张三的爸去世了在石墓碑中间从上到下写着“故显考张XX老大人之墓，而且墓字必须要推算在黄道字。所谓黄道字它是由“道、遠、几、時、通、達、路、遥、何、日、還、鄉”这十二个字组成，凡是有走之的字就属于黄道字，没有走之旁的就不是黄道字，假如你前面所写的超过这些字就连续从头再数至到遇上走之旁的字才可以。石墓碑上段两边分别刻载父或母的生庚年月和生死地名，还可以做些诗词等。下段右边刻载儿子媳妇和孙子孙女的名字，左边刻载女儿、女婿和外生男外孙女的名字。这样旁人看上去就一目了然，显示出他、她后代有多少人。至于“先考、先妣”在我们当地是基本上看不到这种写法，其他地方有这种称呼大致意思可能也相近于显考、显妣吧！由于文化浅淡分析不周，望阅读者指正，如觉得可以点个赞谢谢！

如下解答:

在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”都分别是什么意思？不论是过去还是现在，为逝者立碑是一种很传统的习俗，而立碑也是具有很大的讲究的，首选题头就能看出来是什么身份，和立碑者之间的关系，那么为什么还会有故显考、故显妣、先考、先妣之分呢？这里面确实有很多的讲究，并不是随随便便就能够刻上“显”或者“先”的。

“故显考、故显妣”这里指的是对于立碑者父母的尊称，显考指的是父亲，显妣指的是母亲，为啥写这个带显的没有带先的多呢，因为显和先是有很大的区别的，显是在家庭之中上无父亲亲人，包括岳父岳母都不在世之后，俗称辈分数他最大了，而且家庭人丁里面还必须有孙子的，才能够称之为“显”，这也是是对于逝者的一种尊称和敬仰，也是按照达到这些条件之后才能够刻上“显”。

先考、先妣这个就很好理解了，逝者的上面还有长辈在世，所以被刻上“先”的意思，也是先走一步的意思，先考、先妣也是立碑者对于父母的尊称，先考这个考字，在古代是作为父亲使用，只不过随着时代慢慢的转换，现在只能在墓碑之上存在，而妣也是对于母亲的尊称，有句很耳熟能详的成语就叫做如丧考妣，也是对于父母去世的一种描述，考也是五福之称，叫做福禄寿禧考。

对于墓碑的刻字描述，还有墓碑的高低，根据地域不同，当地都有一套自己的习俗，对于这类习俗的描述，最为清楚的莫过于当地的石匠，这些专业的刻碑工作者，对于老本行可以说是随手拈来轻轻松松，欢迎大家补充评论留言，谢谢。

如下解答:

丧葬文化在是中国古典文化中的一部分，里面有很多丰富的内容。墓碑就是墓制内容之一，是立在坟墓前面或后面的石碑。一般认为，秦以前墓碑是木制的，汉以后改用石制，碑上多刻文字，以示纪念，以垂久远。当然，也有无字碑，大家知道的武则天的墓碑就是无字碑，明十三陵中也有一些陵立的是无字碑。

农村一些墓碑刻有“故显考、故显妣、先考、先妣”，要理解这些词，关键是理解“故、显、考、妣”四字，理解了这四个字，问题就迎刃而解了。

这四字分别是什么意思，我们逐个来看。

1、“故”字。故是逝去、故去、去世之意。故世则指的是先世、前代。

南朝梁刘孝绰《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。”这里的故人就是先世、前代。

2、“显”字。显的意思之一是敬辞，称先人。

3、“考”字。考，原指父亲，后多指已死的父亲。

4、“妣”字。妣，原指母亲，后称已经逝去的母亲。

考妣：父母的别称，《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”明代方孝孺《题桐庐二孙先生墓文后》：“或恸哭荒江断垄间，如失考妣。”这里的考妣，就是父母，如丧考妣，就像父母逝去一样。所以，后来考妣指逝去的父母，而不用考妣称父母了。

祖考指已故的祖父，祖妣称已故祖母。

再说墓碑上四个字的用法。

显考是对已去世的父亲的敬称、美称。元代以后专称亡父为显考。故显考的字面理解就是逝去的父亲。

显妣是对已去世的母亲的敬称、美称。故显妣的字面理解就是逝去的母亲。

并不是只有达官贵人的墓碑才用“显考”、“显妣”，而一般人有的也用这样的敬称。而有的用“先考”、“先妣”，这不是因为不显贵而用“先”字，“先”字也是对逝去的人的尊称，常见的先祖、先父、先哲、先烈、先贤等，都是敬词，而无谦卑之意。

所以，一般墓碑常见的先父母、显考妣、先祖父母、显祖考妣字样，竖写两行，男左女右。

更简单的直接用“父”、“母”。多数不用“故”字，如“故显考”、“故显妣”中的故字，与“卒于某年”的卒字重了，但有些地方仍这样写，属于地方的用法习惯吧。

如下解答:

故的意思就是死去、逝世、已故。这是古文的一种用法，有重叠的含义，显示尊重。

考指的是已经去世的父亲。“先”有怀念哀痛的意思，表示对死者的尊重。

妣指的是已经死去的母亲。“先”同样有怀念哀痛，表达对逝者尊重的意思。

显取的是“三不朽”中的“太上立德”，彰显故去亲人的德行显著，声名远播。其来源于“德显考，行显著”。因此显考是对故去的父亲的一种美称。

与显考一样，显妣取的是对故去母亲的一种赞美之称呼的意思，是一种敬词。

以前古人在逝去的祖先及父母的碑文之上，通常会加一个皇字，也就是皇考皇妣。到了元朝的时候，大德皇帝觉得皇字是皇家独有，用在普通人的坟墓上，是大不敬的行为。所以将皇字改为显字，从此一直沿用至今。

一般还有一种认为，只有当父母以及所有的长辈都已经去世，而且下面有孙辈上面没长辈的情况下才能用显，否则的话只能用先。

考妣原本是代着自己的父母，后来逐渐演变成专指已经故去的父母，是一种尊称。当然各地对于碑文的风俗习惯有所不同，对于显考先考，显妣先妣的用法，也不一样。但总的来说都是表达对故去父母的尊重哀悼赞美之意。