1、原文 岂曰无衣?与子同袍。

2、王于兴师，修我戈矛。

3、与子同仇。

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4、 岂曰无衣?与子同泽。

5、王于兴师，修我矛戟。

6、与子偕作。

7、 岂曰无衣?与子同裳。

8、王于兴师，修我甲兵。

9、与子偕行。

10、 --《诗经·秦风·无衣》 译文 谁说你没有军装?我与你同穿一件长袍。

11、国王发兵要打仗，修整好我们的戈与矛,与你敌对同一目标。

12、 谁说你没有军装?我与你同穿那件衬衫。

13、国王发兵要打仗，修理好矛和戟，与你同把敌人歼灭。

14、 谁说你没有军装?我与你同穿那套罩衣。

15、国王发兵要打仗，修理好铠甲与兵器，与你一道去杀敌。

16、 编辑本段鉴赏 《诗经·秦风·无衣》是《诗经》中的精品，《秦风》是秦地的民歌。

17、 产生《秦风》的秦地，即现在的陕西中部、甘肃东部，秦人在商周时代与戎狄杂处，以养马闻名，以尚武著称。

18、当时的秦人部落实行的是兵制，有点儿像是民兵制，平民成年男子平时耕种放牧，战时上战场就是战士，武器与军装由自己准备。

19、这种兵制在北方的少数民族中一直在延续着，木兰的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，就是在自己置备装备。

20、在当时，成年的秦人男子，是自己有战袍、戈矛的，只要发生战事，拿起来就可以上战场了。

21、 《诗经·秦风·无衣》共有三节，后两节实际只是第一节的同义复唱。

22、直译过来就是: “谁说我们贫穷，我们跟您一样也有战袍。

23、要出兵打仗了，我们已经磨好了戈矛，君王啊，我们与您同仇敌忾，共同抗敌!” 这些话，只是平常的答话，可是写在纸上，便是一份言辞慷慨、情绪激昂的请战书，于是被秦人记录了下来，改写成了鼓舞斗志的歌。

24、这份“请战书”表现的渴望战斗的热情，正好与当时秦人尚武的精神一致，用现在的话说是有广泛的社会意义，这是它得以流传的原因之一。

25、诗的语言质朴无华，但情绪是发自内心的，所以有震撼人心的力度，这是其流传千古的另一原因。

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